Sudha Bharadwaj on Why She Joined the Commerce Union Motion and Grew to become a Lawyer

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Sudha Bharadwaj on Why She Joined the Trade Union Movement and Became a Lawyer

Das Folgende ist ein Auszug aus Sudha Bharadwaj Speaks: Ein Leben in Recht und Aktivismus, veröffentlicht von der Volksunion für bürgerliche Freiheiten. Bharadwaj, Anwalt, Gewerkschafter und Rechtsaktivist, wurde 2018 im Fall Elgar Parishad festgenommen. Das Buch basiert auf einem langen Interview mit Bharadwaj, das vor ihrer Verhaftung von zwei jungen Anwälten, Santanu Chakraborty und Darshana Mitra, geführt wurde.

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Frühen Lebensjahren

Ma’am, um weiter zurück zu gehen, können Sie uns sagen, wie Sie sich überhaupt für die Gewerkschaftsbewegung engagiert haben, was Sie studiert haben, was Sie inspiriert hat und wie Sie hierher gekommen sind?

Nun, ich war ein einzelnes Kind, das bei meiner Mutter lebte – meine Eltern trennten sich, als ich vier Jahre alt war – und sie stammte aus einem sozialistischen Umfeld. Meine Mutter kommt aus dem Konkan (Region an der Westküste Indiens), und Sie wissen, dass Goa weit, weit nach der Befreiung des gesamten Landes befreit wurde. Und die sozialistische Bewegung war dort sehr stark. Sie war sozialistisch eingestellt. Seit meiner Kindheit hatte ich das gesehen und dann war meine Mutter an der JNU (Jawaharlal Nehru University), wo sie Wirtschaft unterrichtete. Das war also die Art von Atmosphäre, in der ich aufgewachsen bin, und in sehr jungen Jahren habe ich beschlossen, da meine Mutter eine sehr bekannte Wirtschaftswissenschaftlerin ist, niemals Wirtschaft zu betreiben, sonst komme ich nie aus dem Schatten von meine Mutter.

Ich hatte sehr seltsame Vorlieben, ich mochte Mathematik und Geschichte und Literatur. Niemand könnte mir eine so unverschämte Kombination geben (lacht). Also wurde ich wie alle anderen in den Wissenschaftsstrom gedrängt und nahm Mathematik. Ich ging zum IIT Kanpur, wo ich fünf Jahre lang M.Sc. (Masters in Science) in Mathematik. Und tatsächlich, als ich dorthin ging, wurde ich im Grunde genommen in Arbeiterorganisationen hineingezogen. Insbesondere die Messearbeiter hatten eine Organisation, sie hatten eine kulturelle Gruppe, und ich habe mich darauf eingelassen. Dann gab es auch einen marxistischen Studienkreis, also beschäftigte ich mich mit Lesen und Lernen.

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Shankar Guha Niyogi: Die Verfassung zum Leben erwecken

1982 war Shankar Guha Niyogi unter der NSA festgenommen worden. Und es gab eine Aufregung der Delhi Textile Workers in seiner Unterstützung. Wir haben das gesehen. Das erste Mal, dass ich nach Dalli Rajhara zu Niyogijis Gewerkschaft ging, war 1983 und es war eine bemerkenswerte Erfahrung. Er pflegte zu sagen, dass es keine achtstündige Gewerkschaft ist; Es ist eine 24-Stunden-Gewerkschaft. Es befasst sich mit allen Aspekten des Lebens der Menschen.

Die Gewerkschaft hatte siebzehn Abteilungen – Gesundheit, Bildung, Frauenfragen und so weiter und so fort. Natürlich waren einige Abteilungen sehr erfolgreich, wie das Shaheed Hospital.

Das Gesundheitsamt hatte sich zu einem riesigen Krankenhaus entwickelt. Sie betrieben elf Schulen und dieses ganze Konzept der rotgrünen Flagge, Arbeiter-Bauern-Allianz. Das Gewerkschaftsbüro war so lebendig. Die Gewerkschaft hatte Bauern von überall her organisiert. Auf diese Weise war Dalli Rajhara90 zum Symbol für das Machtzentrum eines Arbeiters geworden. So gingen die Bhilai-Arbeiter dorthin, und 1990 begann die Bewegung in Bhilai.

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Wir fingen 1983 an, und 1986 hatte ich mich entschlossen, dort zu arbeiten. Ich erinnere mich, dass meine Mutter sehr besorgt war und sagte, dass es für eine Frau sehr schwierig ist. „Du hast keine Identität. Warum hörst du auf zu studieren und gehst? ‘ Aber ich war sehr überzeugt. Ich sagte: “Was immer sie von mir wollen, ich werde es tun.”

Vielleicht hätte sie sich jetzt gefreut, mich als Anwältin zu sehen. Vielleicht hätte sie gedacht, dass du so nützlicher bist. Aber eigentlich sind es die Arbeiter, die mich unterrichtet haben. All diese Erfahrungen der Gewerkschaft waren für die Anwaltschaft sehr, sehr wichtig. Ich erinnere mich, dass Richter Krishna Iyer nach Niyogijis Ermordung den ersten Vortrag zum Niyogi-Denkmal gehalten hatte. Es ist noch irgendwo verfügbar, vielleicht lesen Sie es. Er begann den Vortrag mit den Worten: “Niyogi versuchte, die Verfassung für die Adivasi-Bergleute von Chhattisgarh zum Leben zu erwecken.” Wir müssen die Verfassung zum Leben erwecken. Hier müssen Anwälte und Volksorganisationen zusammenarbeiten.

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Arbeiten im Chattisgarh Mukti Morcha

Können Sie uns etwas über Ihre Erfahrungen mit dem Chhattisgarh Mukti Morcha (CMM) erzählen, die Art von Arbeit, die Sie geleistet haben?

Nun, anfangs war ich ein Gelegenheitsarbeiter. Ich habe also viele Dinge getan. Ich habe dort in der High School unterrichtet. Ich habe auch jüngere Kinder unterrichtet. Viel von dieser paralegalen Art von Arbeit. Dann nicht sehr viel, aber ein bisschen Organisation von Frauen, die ich in dieser Zeit gemacht habe. Und später (auch) organisierte ich viel mehr Frauen. Es war also eine Vielzahl von Arbeiten, die ich gemacht habe.

Eine Sache, die Niyogiji uns lehrte, war, dass selbst die bürgerlichen Menschen, die dorthin gingen (arbeiteten), die Beziehung, die sie zu ihren Kameraden der Arbeiterklasse hatten, darin bestand, sie (sich selbst) ihren Kameraden der Arbeiterklasse unterzuordnen. Es war ein sehr wichtiger Aspekt unseres Wachstums. Wir haben dort gelebt, in der Basti, und es ist wirklich nicht so schwierig, wie es aussieht … Schon jetzt, von der Teilnahme an Kampagnen, organisatorischen Treffen, dem Verfassen von Parchas (Broschüren) … Also ist nur ein Teil von mir Anwalt und ein Teil von mir ist ein Gewerkschafter.

Anwalt werden

Sie sehen, die Agitation in Bhilai, die eine Agitation von Vertragsarbeitern war, betraf sehr grundlegende Dinge – das Recht, eine Gewerkschaft zu gründen, einen existenzsichernden Lohn und sehr grundlegende Dinge (wie) acht Stunden Arbeit, Mindestlöhne, ordnungsgemäße Dokumentation, Tor Pässe, Hazari-Karte und all diese Sachen. Zu dieser Zeit umfasste die Bewegung in Bhilai 16 Industrien, von denen die meisten fünf großen Industriehäusern gehörten – Simplex Engineering and Foundry Works Pvt. Ltd., Kedia Steels, BK, BC und Bhilai Wires Limited.

Danach wurden 1993 alle diese Fälle an das Arbeitsgericht verwiesen. Das ist der Punkt, an dem ich zu einer Art Rechtsanwaltsfachangestellter wurde, weil ich als einer der wenigen Menschen in der Union, der mit Anwälten umgehen konnte, und als gebildete Person, die Dinge dokumentieren konnte, und so weiter und so fort, die deputierte Person war mit allen Anwälten für diese Fälle zu befassen.

… Ich wurde praktisch ein Vertreter aller Arbeiter, die sich mit all dem befassen. Und dann kam die Erfahrung der Arbeiter und wie schwierig es war, Anwälte zu finden, die sie ehrlich vertreten würden! Es waren tatsächlich die Arbeiter, die mir sagten, dass Sie hinter den Anwälten herlaufen müssten und ihnen Gebühren zahlen müssten, die Sie sich nicht leisten können. Es war eine Vertragsgewerkschaft, eine sehr arme Gewerkschaft, und außerdem stellen wir fest, dass sie die Arbeit nicht richtig machen. Oft stellen wir fest, dass sie von der anderen Seite behalten werden und so weiter und so fort.

Sie (die Arbeiter) haben mich also überredet, Anwalt zu werden. Das war ungefähr zu der Zeit, als ich auch meine Tochter adoptierte. Während ich zu Hause war, habe ich mich für einen Anwaltskurs entschieden und kann Ihnen sagen, dass ich nicht mehr als eine Vorlesung besucht habe (lacht), sondern nur Prüfungen abgelegt habe. In Bezug auf das Studium der Rechtswissenschaften habe ich gerade bestanden. Aber das eigentliche Studium der Rechtswissenschaften kam danach. Im Jahr 2000 wurde ich im reifen Alter von 40 Jahren Anwalt. Im Grunde genommen wurde ich aus der Not heraus einfach so Anwalt und fing an, die Fälle der Vertragsarbeiter zu bearbeiten. Anfangs habe ich nur die Fälle unserer Gewerkschaft bearbeitet. Dann kamen die Fälle unserer Gewerkschaft zum High Court und ich zum High Court.

Dann wurde mir klar, dass tatsächlich alle Volksbewegungen mit den gleichen Problemen konfrontiert waren wie unsere Union, nämlich dass die Umsetzung der Gesetze, die den Menschen Rechte gewähren, sehr schlecht war. Sie müssen kämpfen und kämpfen und dafür kämpfen. Auf der anderen Seite, wenn sie agitieren, werden viele Fälle auf sie gelegt, Strafsachen werden auf sie gelegt, und sie müssen sich in diesen Fällen verteidigen.

Tatsächlich finden sie keine Anwälte, die ihren Standpunkt verstehen, die sie auch nicht beschmutzen und nicht zu förmlich sind und auch die Erfordernisse der Bewegung verstehen können. Tatsache ist vor allem, dass die Rechtsstrategie mit der Strategie der Bewegung verflochten sein muss. Ich denke, das war etwas, das ich allgemeiner fand, und so kamen wir langsam, langsam zu dieser Gruppe namens Janhit…

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Rätsel der Menschenrechtsanwaltschaft

Sie haben mit uns über Janhit gesprochen und uns erklärt, wie es dazu kam.

Ich denke, eines der größten Rätsel vor einem Menschenrechtsanwalt wäre, dass die Menschen, die Sie am dringendsten brauchen, es sich nicht leisten können, für Sie zu bezahlen. Und ich denke, das ist etwas, für das eine Lösung gefunden werden muss. Eigentlich muss die Lösung sozial oder institutionell gefunden werden, aber leider muss der Einzelne selbst einen Ausweg aus diesem Dilemma finden.

Zum Beispiel war ich für mich sowieso Sozialarbeiter, Gewerkschafter, und ich kam trotzdem zum Beruf, weil ich für eine Sache arbeiten wollte. Und in diesem Sinne bin ich nicht gekommen, weil das Recht mein Beruf war. Für mich war ich also offensichtlich bereit, sehr hart zu arbeiten und sehr einfach zu leben, um das bestmögliche Angebot für meine Kunden zu erhalten. Ich betrachtete sie nicht als meine Klienten, sondern eher als Menschen, die ich vor Gericht vertrat, weil ich mich mit ihrer Sache, den Gewerkschaften, den Organisationen eins fühlte.

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Aber es gibt viele Anwälte, die nicht so sind und nicht aus einem solchen Hintergrund stammen. Und insbesondere Anwälte, die keine Anwälte in ihrer Familie oder in ihrem Hintergrund haben und denen es nicht gut geht – solche Leute – müssen auch an ihr Brot und ihre Butter denken, wie sie überleben werden. Wir müssen also einige Modelle ausarbeiten – wie können wir dieses Problem lösen, uns professionell zu ernähren und auch Menschen bedienen zu können, die sich keine Bezahlung leisten können?

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Kunden als Helden

Eines Tages waren wir zur Justizakademie gegangen und hatten alle Porträts der Richter gesehen. Wir dachten, wir sollten alle Porträts unserer Petenten haben, die sehr bemerkenswerte Leute sind. Ramesh Agrawal ist einer von ihnen – vor kurzem gab es einen Angriff auf Ramesh, aber er entkam glücklicherweise mit seinem Leben.

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Motivation, in einer trostlosen Situation weiterzumachen

Also möchte ich dich das wirklich fragen. Wie kommt es, dass Sie vergessen, das Interesse Ihres Petenten aufrechtzuerhalten, wie können Sie Ihr eigenes Interesse aufrechterhalten? Mit Entlassung nach Entlassung… Es klingt ziemlich schrecklich, sich mit einer patriarchalischen Justiz auseinandersetzen zu müssen, es ist bedrückend, es ist konservativ, es wird von den Unternehmen aufgekauft… Was noch? (Lachen)

Nun, ich denke, das ist eine Sache, die Ihnen der Gewerkschaftskampf lehrt. Jeder ist gegen dich, und doch kannst du nicht aufgeben. Wohi hain, kabbaddi ka maidan hain, chukey aa saktey ho toh chukey aa jao (Wie ich bereits sagte, es ist ein Kabaddi-Spiel, wenn du kannst, berühre die andere Seite und komm zurück). Ein bisschen Platz, der geschaffen wird, das ist ein Teil. Und der andere Teil ist, dass jeder dieser Fälle… Ich sage meinen Freunden manchmal, dass sich nichts bewegt, wenn Sie diese Situation sehen. Aber wenn diese Hand nicht da wäre, wäre diese Situation viel schlimmer. Im Grunde drängen wir also

Die Parameter werden so weit wie möglich weitergeleitet. Es ist eher ein Defensivkampf, es ist nicht so, als würden wir irgendetwas bekommen. Wir versuchen nur, an dem festzuhalten, was noch übrig ist.

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Und die andere Sache ist, ich denke, unsere Belohnung liegt mehr darin, dass die Menschen im Verlauf dieses Kampfes stark sein können … Ich denke, wenn ich es nur für Einzelpersonen tun würde und einem Scheitern nach dem anderen gegenüberstehen würde, würde ich es tun waren wirklich depressiv. Aber sehen Sie, ganze Gemeinden müssen damit fertig werden, na? Gesamte Bustee-Lokalität), die aus den Wählerverzeichnissen gestrichen wurde… Wie gehen sie damit um? Sie kommen damit klar. Und sie kämpften auch und taten etwas und nahmen so viele Morchas und Juloos (Demonstrationen und Kundgebungen) heraus, und schließlich bekamen sie es. Vielleicht lag das Mittel also nicht im Gericht.

… Ich erinnere mich noch, als ich anfing zu lesen, erinnere ich mich, dass ich Nelson Mandelas „Ein schwarzer Mann im Gericht eines weißen Mannes“ gelesen habe (wo er sagt, dass er sich wie „ein schwarzer Mann im Gericht eines weißen Mannes“ fühlt). Manchmal sind Sie ein schwarzer Mann am Hof ​​eines weißen Mannes, manchmal sind Sie eine Frau am Hof ​​eines Mannes, und manchmal sind Sie eine Person der Arbeiterklasse am Hof ​​eines Industriellen. Dies ist der Eindruck, den Sie bekommen. Sie sind eine Volksbewegung am Staatsgericht. Die Dinge sind gegen dich geladen, aber du kannst nicht aufgeben, du kannst es nicht aufgeben.